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    • PREMIÈRE PARTIE. BAUDELAIRE ET LA TRADITION CHRÉTIENNE DE L’ALLÉGORIE
      • CHAPITRE PREMIER LE DIALOGUE AVEC CHATEAUBRIAND : LES SITES DE L’INQUIÉTUDE
        • I — UN DIALOGUE INSISTANT
        • II — LES SITES DE L’INQUIÉTUDE
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      • CHAPITRE II DE LA POÉTIQUE DU SECRET À L’ANAMORPHOSE BAUDELAIRIENNE
        • I. Une poétique de l’analogie
        • II. L’allégorie et ses lieux
      • CHAPITRE III LA TRADITION DES PRÉDICATEURS
        • I — LE DOCERE CHRÉTIEN
        • II — PORTRAIT DU POÈTE EN ANATOMISTE
        • III — TROIS PARABOLES ALLÉGORIQUES
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      • CHAPITRE IV PROVIDENTIALITÉ ET ALLÉGORIE : BOSSUET, JOSEPH DE MAISTRE, GIUSEPPE FERRARI
        • I — BOSSUET OU LE TABLEAU EN ANAMORPHOSE DE L’HISTOIRE
        • II — VIOLENCE ET ALLÉGORIE BAUDELAIRE LECTEUR DE JOSEPH DE MAISTRE
        • III — FERRARI, OU L’HISTOIRE COMME ALLÉGORIE DU DESTIN
    • DEUXIÈME PARTIE. LES AVENTURES DE PSYCHÉ : HÉRITAGE ET AVATARS BAUDELAIRIENS DE L’IDÉALISME
      • CHAPITRE V LES TRADITIONS DE L’ALLÉGORIE : de Winckelmann à Théodore Jouffroy
        • I — DE WINCKELMANN À GOETHE
        • II — LE LANGAGE SYMBOLIQUE
        • III — LA TRADITION MYSTIQUE : ALLÉGORIE ET GNOSE
        • IV — LE « SPIRITUALISME ESTHÉTIQUE » DE COUSIN A JOUFFROY
      • CHAPITRE VI PAGANISME ET MODERNITÉ : LE STATUT DU MODÈLE ANTIQUE
        • Le mythe d’un Age d’or
        • Le péché de l’anachronisme : ironisation et modèle antique
        • Les derniers témoins de l’antique
        • Banville, le néo-païen
        • Le modèle antique et l’ordre de l’éros
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        • « Un effrayant rappel à l’ordre »
        • Mythe et allégorie
      • CHAPITRE VII PSYCHÉ ET LE SERPENT POÉTIQUES COMPARÉES DE BAUDELAIRE ET DE GAUTIER
        • I — LE « CONTEMPORAIN CAPITAL »
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        • III — LA « MODERNITÉ » : DE GAUTIER À BAUDELAIRE
        • IV — UT PICTURA POESIS
      • CHAPITRE VIII PSYCHÉ ET LE SERPENT TYPE ET ALLÉGORIE DE GAUTIER À BAUDELAIRE
        • I. NOSTALGIE DE LA RHETORIQUE, NOSTALGIE DU TYPE
        • II — GAUTIER, BAUDELAIRE, POÈTES ALLÉGORISTES
    • TROISIÈME PARTIE. LA « RHÉTORIQUE PROFONDE » DES PASSIONS
      • CHAPITRE IX PARIS COMME DÉCOR ALLÉGORIQUE
        • Paris comme théâtre de la temporalité
        • Le paysage parisien ou l’anti-élégie
        • De la rue au panorama
        • Le sublime parisien : de Balzac à Baudelaire
        • Dépersonnalisation et compassion
      • CHAPITRE X HOMO SIVE PECUS LES ENJEUX POÉTIQUES DU « BESTIAIRE » BAUDELAIRIEN
        • I
        • II — ÉROS ET SES BÊTES
        • III — UNE ORNITHOLOGIE DE L’EXIL
        • IV — MÉNAGERIES INTIMES : GAUTIER, LEROY, BOREL
      • CHAPITRE XI HOMO SIVE PECUS
        • I —LE BESTIAIRE DU THÉOLOGIEN
        • II — DE LA FABLE A LA PHYSIOGNOMONIE
        • III —MYTHE ET MODERNITÉ
      • CHAPITRE XII PASSION ET COMPASSION
        • I — LA PASSION OU L’ORDRE DE L’IMPOSSIBLE
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        • III — LA PASSION CRÉATRICE
        • IV — LE CHANT PROFOND DE LA COMPASSION
    • CONCLUSION
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Baudelaire et la tradition de l'allégori…
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Pour citer ce chapitre :

Labarthe, Patrick.
Chap. « Page de titre () » in Baudelaire et la tradition de l'allégorie.
Ed. Yves Bonnefoy.
Genève: Librairie Droz, 2015
9782600005562

Pour citer un extrait :

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Titre courant
56
Patrick Labarthe

Baudelaire et la tradition de l’allégorie
Préface d’Yves Bonnefoy
LIBRAIRIE DROZ S.A.
11, rue Firmin-Massot
GENÈVE
2015

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