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AVANT-PROPOS
INTRODUCTION
PRÉSENTATION GÉNÉRALE
INTERSECTIONS ET RETOMBÉES DE LA KAIROLOGIE
Kairologie et déconstruction
Kairologie et interdisciplinarité
ENTRE L’ANGE ET HERMÈS : LA TRESSE KAIROLOGIQUE
PLAN
PREMIÈRE PARTIE L’ANCIENNE ENTENTE
CHAPITRE PREMIER LA POÉTIQUE DES PRÉSOCRATIQUES ET DES SOPHISTES
TOUTE POÉTIQUE EST-ELLE HÉRACLITÉENNE ?
HÉRACLITE : SAINT PATRON DE L’HERMÉNEUTIQUE ?
HÉRACLITE ET LES SOPHISTES
LA DÉCISION D’ARISTOTE
RESTER À SA PLACE : LA NAISSANCE DE LA PHILOSOPHIE COMME DOULEUR DE L’EXIL
LES AVATARS DU KAIROSDANS LA PENSÉE GRECQUE D’HOMÈRE À LA FIN DU IVe SIÈCLE AVANT J.-C.
CHAPITRE II LA FORME ET LE LIEU CHEZ PLATON ET ARISTOTE : UN HÉRITAGE ASYMÉTRIQUE
KHÔRA VS TOPOS
L’HÉRITAGE DU TOPOS OU LE RÈGNE D’ARISTOTE SUR L’ESPACE OCCIDENTAL JUSQU’À DESCARTES
LA CRÉATIVITÉ MÉLANCOLIQUE : LA PLASTICITÉ À L’ÉCOUTE DES CIRCONSTANCES
DE LA PLASTICITÉ À LA MÉTAMORPHOSE : PROTÉE, FIGURE DU MÉLANCOLIQUE
CHAPITRE III LA RENAISSANCE PERPÉTUELLE
PERPETUUM MOBILE
LA POÉTIQUE DU CHANGE DE MONTAIGNE : PERSÉVÉRER DANS SON « NAÎTRE »
LA POÉTIQUE DE LA CITÉ SELON MACHIAVEL : KAIROS ET FORTUNA
POÉTIQUE ET COSMOLOGIE COPERNICIENNES (DE GIORDANO BRUNO)
LÉONARD, PEINTRE DES ANALOGIES
DEUXIÈME PARTIE LE DIVORCE DE LA FORME ET DU LIEU, L’OUBLI DE KAIROS
CHAPITRE IV UNE NOUVELLE IDÉE DE NATURE
CHAPITRE V LE CONCEPTISME OU L’IMPRÉVISIBILITÉ DE LA MERVEILLE
LA CRITIQUE DE LA MIMÊSIS
LE FONDS ARISTOTÉLICIEN DE LA THÉORIE DE L’INGENIO
GRACIÀN, L’ART DE LA CONTINGENCE
CHAPITRE VI L’IDÉE D’ÉNERGIE ET LA NAISSANCE DE L’ESTHÉTIQUE – UNE ÉMERGENCE COMMUNE À LA FIN DU XVIIIe SIÈCLE
LA TEMPORALISATION DE L’EXPÉRIENCE DU BEAU
UN PRÉCÉDENT : LA QUERELLE DES ANCIENS ET DES MODERNES
RETOUR SUR LA GENÈSE DE L’AUTONOMIE ESTHÉTIQUE
CHAPITRE VII LA PENSÉE DU VIVANT AVANT DIDEROT
CRISE DE LA NOTION ARISTOTÉLICIENNE DE FORME ET DE L’ANIMISME : LA RÉPONSE CARTÉSIENNE
LES DIFFICULTÉS DU CARTÉSIANISME : DU CALCUL AU RÉCIT
LES CONTRADICTIONS DU MÉCANISME CARTÉSIEN : L’EMBRYOLOGIE COMME PIERRE D’ACHOPPEMENT
CHAPITRE VIII DIDEROT, RÉENCHANTER LA MATIÈRE
LE RÊVE DE D’ALEMBERT CONTRE LES ILLUSIONS NEWTONIENNES
DIDEROT, POÈTE DE LA CIRCONSTANCE
CHAPITRE IX LA THÉORIE DES CLIMATS CHEZ MONTESQUIEU, UNE KAIROLOGIE ?
LA MORPHOLOGIE DE MONTESQUIEU : UNE POÉTIQUE DE L’ESPACE SOCIAL
ET KAIROS REDEVINT SPATIAL
CHAPITRE X BUFFON, « LE NEWTON DU MONDE ORGANIQUE »
UN MODÈLE : LA PEINTURE D’HISTOIRE
UNE POÉTIQUE DE LA NATURE
CHAPITRE XI LA MORPHOLOGIE GOETHÉENNE – UNIFIER FORME NATURELLE ET FORME ARTISTIQUE
POUR UNE APPROCHE QUALITATIVE DES COULEURS : L’OPTIQUE DIAGRAMMATIQUE DE GOETHE
UNE MORPHOLOGIE TRANSFORMISTE
TROISIÈME PARTIE LE PARADIGME MORPHO-HERMÉNEUTIQUE – QUAND PRODUIRE, C’EST INTERPRÉTER
CHAPITRE XII DU TRANSFORMISME À LA NÉOTÉNIE, DE LA POÉTIQUE DU VIVANT À « L’INACHEVÉ DE SOI »
LAMARCK ET LEIBNIZ : LA DOUBLE ARTICULATION DE LA MATIÈRE
PAR-DELÀ LA VIE ET LA MORT, PAR-DELÀ STAHL ET BICHAT
ADAPTATION VS PROGRESSION
LA NÉOTÉNIE EST LA CONDITION DE LA CULTURE : L’HOMO DESIRANS DE RENAUD BARBARAS
LA DOMESTICATION : FILTRER KAIROS
CHAPITRE XIII NÉOTÉNIE ET NOMADISME : DES PROMENADES SANS BUT, SI CE N’EST SOI
DE L’« ESPACE DE COUVAISON » AU « CHAMP MATRICIEL »
LA DÉRIVE : UNE DOUBLE ARTICULATION DE L’ESPACE
CHAPITRE XIV LA KAIROLOGIE PSYCHIQUE ET COLLECTIVE DE SIMONDON
LE TRANSINDIVIDUEL : QUAND L’AUTRE EST UNE OCCASION
L’ABSENCE DE L’AUTRE, L’IMPASSE DE L’ANGOISSE
TRANSINDIVIDUEL ET POLARISATION
QUAND L’ALTÉRITÉ EST UNE RÉSERVE DE DEVENIR : LES INTERACTIONS KAIROLOGIQUES
CHAPITRE XV FAÇONS DE LIRE, MANIÈRES DE DEVENIR – LA LECTURE COMME OCCASION D’UNE ETHOPOÏÉTIQUE
L’INDIVIDUATION PAR LA LECTURE
POUR UNE SÉMIOPHYSIQUE DE LA LECTURE
ÉCOLOGIE, THERMODYNAMIQUE ET PSYCHOGÉOGRAPHIE DE LA LECTURE
LECTURE ET ÉCOLOGIE ATTENTIONNELLE
DE L’HABITUS DE BOURDIEU À L’HABITUS DE MAUSS : DU « DÉJÀ-LU » AU « DÉJÀ VU »
PHRASE-TYPE : ACCORDS D’INTENSITÉ
LE NARRATEUR HORS D’APLOMB
CHAPITRE XVI QUAND KAIROS SAIT FAIRE : L’HERMÉNEUTIQUE DE LA CIRCONSTANCE DE STANLEY FISH
LA LECTURE COMME FITNESS
LE SENS COMME AFFORDANCE
CHAPITRE XVII ÉCOLOGIE ET KAIROLOGIE DE L’ATTENTION
L’ÉCOLOGIE DE L’ATTENTION COMME ÉCOSOPHIE DE L’INTERACTION
« JE NE FAIS JAMAIS ATTENTION TOUT SEUL »
ENSEIGNER PAR LE TRANSINDIVIDUEL
CHAPITRE XVIII L’ÉLARGISSEMENT DES CERCLES HERMÉNEUTIQUES : DE LA KAIROLOGIE DE L’HUMAIN À LA KAIROLOGIE DU VIVANT
LA THÉORIE DE L’ENACTION DE VARELA, THOMPSON ET ROSCH
LA TEXTURE DE L’UMWELT ANIMAL
LE MOLLUSQUE EINSTEINIEN COMME PARADIGME KAIROLOGIQUE CHEZ VALÉRY, CÉZANNE ET KLEE
CONCLUSION
BIBLIOGRAPHIE
SOURCES PRIMAIRES
SOURCES SECONDAIRES
INDEX
REMERCIEMENTS
TABLE DES MATIÈRES
Histoire des Idées et Critique Littéraire DERNIÈRES PARUTIONS
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La kairologie. Pour une poétique de la c…
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Histoire des idées et critique littéraire
501
LA KAIROLOGIE
POUR UNE POÉTIQUE DE LA CIRCONSTANCE
Préface de Pierre Bourdieu
LIBRAIRIE DROZ S.A.
11, rue Massot
GENÈVE
2019
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